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唐山主席像瓷像的鉴别方法

发布时间:2019-07-12 17:01 来源:未知 编辑:admin

  1、看胎釉:线度,经过很好的还原过程,釉色白里泛青,温润如玉,瓷胎透明度好。像碗、盘、碟等均为手工拉坯、修坯,胎体非常薄,用阳光或灯光照射,隐约可透见手指。

  而仿制品以压坯制造,所以显得胎厚,且受现代梭子窑限制,最高烧到1300度。温度达不到1380度,胎体里面的各种原料便融化不均,虽然也很白,但属于惨白、寡白,缺少意趣。

  2、彩釉配料:真品是高级技术人员统一配制而成的,釉色清净清纯,柔和淡雅。而仿制品因为配料经验不足,因而显得浑浊,色彩俗气,配制不协调。

  3、绘制:真品均为高手绘制,笔触娴熟,线条遒美,清虚灵动,釉色层次分别。

  仿品绘制者功底差,用笔笨拙,釉色呆板,毫无生气,甚至出现所绘花、叶有悖于其生长规律的大错误。

  4、造假者应和收藏者喜收特殊题材的心理,他们刻意将本来毛像无字的贴上字。

  比如“伟大领袖毛主席万岁”、“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席指示办事”等字样的花纸,回窑重新烧制以假乱真,以稀有品种出售给收藏毛像的朋友,达到谋取暴利的目的。

  这种方法只有拿真的对照才可以识别出。因为烧制的过程中瓷像的胎体会收缩,所以假的要比真品的尺寸小一些,其次还可以看出毛像的开脸,如若模糊必假无疑。

  6、毛像做旧较为普遍,区分主要看胎体是否发“糠”,底是否有人为做旧痕迹,釉面是否自然等方面入手。品大多质感不够光润,人像不自然流畅,立体感不强,有明显做旧痕迹(底),和修复症状。

  它自有物质、精神两方面的意义。一方面,它是承载历史、文化、艺术信息的商品,其价值具有不稳定性,随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。

  自1840年以来中国人民在反对外来侵略、争取民族独立和解放、进行革命战争、建设新中国等活动中涉及的重大历史事件和历史人物的遗存的收藏。

  收藏主席像瓷像有很高的历史价值、史料价值、文物价值,作为特定历史时期的收藏门类,往往与著名人物或事件有着某种渊源,是历史的见证者,一直以来都很有群众基础。

  为了追求盈利,市场上就出现了两种倾向。一是粗制滥造。许多新仿的“文革”瓷,如现在文物市场上有些新仿的“样板戏人物”、“”像,从造型的塑造到色彩都不够精确,特别是神态极差,没有神韵,没有感觉。二是内容过分完美。表现在一件作品上,绘制水平也较高,如此丰富热闹,如瓷板、彩瓷瓶、盘、壶等,内容上往往过分完美,如“样板戏”图案纹瓶,附有电脑制作的多形体文字;反映“文革”运动内容的瓷板,似一幅完美的“文革”瓷画,恨不得把“文革”十年的内容全融进去,如“大批判、大字报、抓革命、促生产、工业学大庆、农业学大寨、样板戏、上山下乡运动、跳忠字舞、学习语录”等等,应有尽有,这样全面的“文革”内容的瓷板,在当时是无法完成的。因此,真假值得研究。将来,随着人们认识的提高,仿制会更多,对现存遗留下来的珍贵“文革”陶瓷以更多的关注。 这里要提醒人们注意的是,由于认为“文革”瓷有较高的经济价值和收藏价值,故新仿“文革”典型器物的瓷器较多,但这类现仿石湾陶器神韵、气质、感觉都较差,从色彩、内涵上都不够真实贴切。离开那个时代或者没有经历过那个时代的人再塑,无论如何其神韵、内涵都不够真实。因此,提醒收藏家注意的是,鉴别真假“文革”瓷,要着重从作品的内涵也就是我们认为的艺术神韵的角度去衡量更准确。

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